8. 细胞就是宇宙 |
或者有人会认为比较没有确定值的对象本身没有意义，所以这样的试图没什么价值。
但实际上，宇宙中不可能有拥有确定的单一值的对象，所以为了展开笔者的论点，在这里欲提出一个方法。
即，原子、原子核、银河核及宇宙的半径采用至今已得知的值或者平均值，细胞和银河的半径则采用其分布范围的中间值25微米和三万光年去计算，认为容许其结果正负10倍左右的偏差是比较妥当的。
如果释迦牟尼的宇宙观不正确，继而这样的比较本身没有任何意义，那么我们不要说是10倍的偏差，连看起来有点像样的结果都不可能得到的。
那么，让我们比较一下两端世界对应因素的大小吧。
第一，细胞半径 : 宇宙半径
= 25微米 : 150亿光年
= 25 × (10的-9次方)km : 1.42 × (10的23次方)km
= 1 : 5.68 × (10的30次方)
第二，原子半径 : 银河半径
= 1埃 : 3万光年
= 1 × (10的-13次方)km : 2.84 × (10的17次方)km
= 1 : 2.84 × (10的30次方)
第三，原子核半径 : 银河核半径
= 1× (10的-13次方)cm : 0.33光年
= 1 × (10的-18次方)km : 3.12 × (10的12次方)km
= 1 : 3.12 × (10的30次方)
以上惊人的计算结果表示释迦牟尼的宇宙观，即，宏观世界和微观世界以分形结构连续的教诲是正确的。
即，我们在观测的半径150亿光年的大宇宙其实不过是某个巨大生命体内的一个细胞而已，半径五万光年的我们的银河系只是那个细胞里的一个原子而已，同样，我们的身体里面可能也有把每一个细胞当成半径150亿光年的广阔宇宙的微小生命体生存的小宇宙多达60兆个之多。
宇宙由无限的空间和无限的时间构成。
释迦牟尼一边在教诲说佛陀的寿命即宇宙的时间是无限长的，一边又在教诲说那么长的时间其实也不过是刹那间。
佛经里描述佛陀的寿命非常多样，为此使用叫做劫的长长的时间单位。
其代表性的例子就是法华经如来寿量品里记录的「如来成佛已百千万亿那由他劫」这句话。
劫(kalpa)表示长得数不清的时间，但系统分析古代印度人的时间概念可知相当于43亿2千万年，那由他表示万亿。
因此，如来的寿命是，
100 × 1,000 × 10,000 × 100,000,000 × 10,000 × 100,000,000 × 4,320,000,000年 = 4.32 × (10的38次方)年之长，与现代科学推想的约150亿年的我们宇宙的历史相比简直是遥不可及。
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